第八十三章 鬼王（上） (第1/2页)
　　
既然已经是鬼将了，那我就要去闯闯十大鬼王的鬼王城了，因为秦广王告诉我，他们的考验将会在自己的王城里完成，既然要通过十大鬼王的考验，那也要对他们有一点点了解嘛。不过秦广王已经跟我说过了，有几个鬼王还是很好解决的，第一个就是他自己，这当然不用说了，他的鬼王令都已经到了我的手上了，其实鬼王令也就是一块刻有代表他们身份的字样的令牌而已。还有楚江王、宋帝王、五官王以及都市王他都可以帮帮忙的，还说这都是他的老兄弟了，也就是一句话的事。
　　
　　阎王在中国民间影响很大，传说他是阴间的国王，人死后都要到阴间去报道，接受阎王的审判，生前行善者，可升天堂，享富贵，生前作恶者，会受惩罚，下地狱。中国佛教中，又有十殿阎罗之说。十殿阎罗是中国佛教所说的十个主管地狱的阎王的总称，这一说法始于唐末。分别是：秦广王、楚江王、宋帝王、五官王、阎罗王、卞城王、泰山王、都市王、平等王、五道转轮王。此十王分别居于地狱的十殿之上，因称此十殿阎王。
　　
　　一殿秦广王，专司人间寿夭生死册籍，统管幽冥吉凶，鬼判殿居大海沃石外，正西黄泉黑路，凡善人寿终之日，及有接引往生，凡勾到功过两平之男妇，送文第十殿发放，仍投人世，或男转为女，或女转为男，较量富贵贫贱，以了冤缘相报，凡恶多善少者，使入殿右高台，名为孽镜台，台高一丈，镜大十围，向东悬挂，上横七字。曰：孽镜台前无好人。押赴多恶之魂，自见在世之心之险。死赴地狱之险，那时方知万两黄金带不，一生惟有孽随身，入台照过之，，批解：第二殿，用刑发狱受苦。
　　
　　如有世人，不忠天地生人，父母养身，非同容易，四恩未报，不奉勾帖，擅自轻生，自刎自缢，服毒投水等类寻死者，除忠孝节义殉难为神之外，苦因细小之忿恨，或因犯事发觉，其罪不到於死，或欲延害他人，而弄假成真，轻生气绝，门灶诸神，即解本殿收入饥渴各厂。
　　
　　每逢戌亥，悉如临死痛苦，照样现形，或七十日，或一二年之后，押魂归附寻死之处，毋许受享羹饭纸帛，如知悔敛藏，不现形影惊人，妄寻替代，俟其遭累人等，各无牵涉之日，门灶诸神，仍将鬼犯解到本殿，转发第二殿，查校功过，从重加刑，另再递交各殿发狱受苦，如有起此等心意，或将此等言语唬诈，虽未至死，即在世往日曾行善事，其诸狱亦概不准减免，凡轻生已死之后，苦不敛形，致惊毙人者，即差青面獠牙鬼役，勾到各狱受苦，满日发入阿鼻大地狱，永远锁吊，不许超生。
　　
　　凡僧道得钱代人拜诵经忏，遗失字句页卷者，至本殿发进补经所，各入黑暗斗室，内藏经忏，其遗失字句之处，概皆签明补诵设有灯盏，贮油数十斤，只用细线一根燃火，或时明亮，或时黑暗，不能一气即速补足，或系清修僧道，在生得人钱物者，亦皆不免，如若在家男妇，自心自口，拜念一切经咒佛号，即有舛错遗失，重在诚心，而不重在字句，尼姑亦然，佛旨免补，每月初一日，接名载录善籍，世人若於二月初一日（秦广王神诞），持斋向北誓愿诸恶不作，将此转念，免入地狱，慈谕抄写成卷，普传世间，广劝男女，听信改悔，寿终，即命青衣童子，送往西方极乐之所。
　　
　　二殿楚江王司掌大海之底，正南沃石下活大地狱，此重纵广五百由旬，另设十六小地狱，非别是：第一个黑云沙小地狱，第二个粪尿泥小地狱，第三个五叉小地狱，第四个饥饿小地狱，第五个渴小地狱，第六个脓血小地狱，第七个铜斧小地狱，第八个多铜斧小地狱，第九个铁铠小地狱，第十个豳量小地狱，第十一个鸡小地狱，第十二个灰河小地狱，第十三个斫截小地狱，第十四个剑叶小地狱，第十五个狐狼小地狱，第十六个寒冰小地狱。
　　
　　阳世如犯骗诱少年男女，削发入空门，男女轻意剪丢自发，他人托交寄存字画经书等件，捏称遗失，图谋为已物，损坏人耳目手足，指下不明医药取利，不放赎壮年婢女，凡议姻亲，贪图财势，隐匿年岁，他家说合未定之先，确知或男或女，实有恶疾奸盗等项，含糊不以实告，误人终身者，查核事犯多寡，年分深浅，有无延害变端，即令狰狞赤发等鬼推入大狱，另发应到何小狱受苦，满期转解第三殿，加刑发狱。
　　
　　
　　
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