第140章 兵马俑 (第1/2页)
　　
挂了电话之后，原上草取出SIM卡，又换上了另一张。
　　
　　第二天是周六，原上草在清晨六点多就被这个电话吵醒了。
　　
　　接了电话，原上草起床洗漱，简单吃了点儿东西，收拾了一下，便到了雄鹰山古玩市场。
　　
　　这次他的形象，是个温文尔雅的中年人，感觉有钱却很敦厚的那种。
　　
　　市场里人很多，但是，只是刚刚看过孙中原照片的原上草，还是很快就找到了孙中原。
　　
　　这时候，孙中原正在一个摊子前看东西，原上草在摊子的侧后方的一棵老树下，点了一支烟，看着孙中原的脸。
　　
　　一种很特殊的感觉升腾起来。
　　
　　原上草突然感觉心口有几分轻微的疼痛，他就这么默默看着孙中原。
　　
　　孙中原浑然无觉。其实他今天本来不想到古玩市场的，但是晚上心里有事儿，没睡好，迷迷糊糊起了好几次夜，最后一次都已经五点多了，干脆起了床，想想没什么可干的，就来古玩市场了。
　　
　　这个摊子上没看到什么好东西，孙中原离去继续往前走。
　　
　　原上草就这么不远不近地跟着，间或也看看摊子上的东西。
　　
　　到了一个拐角处，相对空旷一点儿，孙中原就在拐角里的一个摊子上，发现了一件东西。
　　
　　这是一件兵马俑。
　　
　　一说兵马俑，大部分人想到的恐怕就是秦始皇。其实，在瓷器普及之前，陶器盛行的时期，陶俑曾被大量制造，横跨了不短的时间。
　　
　　俑的本意，是陪葬的偶人。陶俑埋在地下，不会腐朽也不会生锈，故而是最常见的。
　　
　　听起来其实是有点儿晦气的。不过，华夏很多人搞收藏，只喜欢老东西，不管来路，收了之后也没有专业的处理。比如唐三彩，正儿八经的陪葬品，冥器啊，但是有人收藏之后，就这么堂而皇之地摆在家里。
　　
　　在华夏古代，对殡葬的重视程度，甚至超过了一些日常的仪式。俑的出现，本身是进步的，因为在俑出现之前，都是人殉，很残忍。
　　
　　有了俑，最起码很多活人可以不用死了。
　　
　　不过，既然是人形的俑，象征意义还是在里面的，所以用陶俑殉葬，还是有人觉得残忍。比如其中的代表人物孔子，他说过：始作俑者，其无后乎？
　　
　　始作俑者，这个成语现在有的人用错了，当成了开创者来用，其实是个贬义词，就是最开始想出馊点子干坏事儿的人。孔子“祝愿”始作俑者绝后，想想他该是多么的气愤！
　　
　　秦始皇不管这个，他的陪葬队伍非常庞大，看看展示的兵马俑坑，很难不被震撼到。
　　
　　不过，秦代的兵马俑，大小是和真人差不多的，到了后来的汉代，就要小得多。根据出土的统计，东汉的陶俑，最大的也就是真人的一半。
　　
　　这个摊子上的兵马俑，就像是东汉的，高度顶多半米，是一个武士骑在一匹马上，看起来雄赳赳气昂昂，很牛逼的样子。
　　
　　陶器这东西，市场价值要远远低于瓷器，这些年算是抬起了点儿头。古玩市场方兴之时，假货几乎没有，特别是小型的兵马俑，说唱俑，还用动物俑，都不算很贵。
　　
　　
　　
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