21 剑之兵道六合 (第1/2页)
　　
前文说过，剑有“风骨”才是大家。这个“风骨”不好理解，内家拳剑讲姿势容易，讲“剑意”难！我想了一个办法，借用唐诗宋词来理解剑意，理解剑之“风骨”是个妙方。
　　
　　《李都尉古剑》白居易
　　
　　古剑寒黯黯，铸来几千秋。
　　
　　白光纳日月，紫气排斗牛。
　　
　　有客借一观，爱之不敢求。
　　
　　湛然玉匣中，秋水澄不流。
　　
　　至宝有本性，精刚无与俦。
　　
　　可使寸寸折，不能绕指柔。
　　
　　愿快直士心，将断佞臣头。
　　
　　不愿报小怨，夜半刺私仇。
　　
　　劝君慎所用，无作神兵羞。
　　
　　在白居易的这首诗词中，我最喜欢的就是“可使寸寸折，不能绕指柔。”这是讲了“剑”的风骨，其实剑的风骨就是练剑人的风骨。
　　
　　“至宝有本性”，剑是有灵性的，只有练剑的人有了灵性，那么他手中持的宝剑才有了灵性，这个灵性是在内家拳剑中磨练出来的。
　　
　　人有灵，剑即有灵也。
　　
　　这还是说的人间的语言，在中华的神仙小说中，许多神仙也是持剑的，剑！不只是人间征战的兵器，也成了神仙手中的利器。在《封神榜》、《西游记》中都能看到持剑的神仙高手。
　　
　　作为内家拳剑，我们先不求神仙手段，我们先求人间剑法的神髓，剑法的神髓可以从唐诗宋词中去寻，可以从古书中去找，条条大路通罗马，是我们的“心量”没有打开，才看不到剑法背后的神髓。
　　
　　这个神髓需要我们用心去体悟。
　　
　　今天我们就说一个“捅破天”的话题，这个话题只有问题，而没有回答，诸君在形意拳剑之中自己去找答案吧。我相信只要我们的心能“沉静”，我们就能越来越接近武术中的真理。
　　
　　当我们剑术大成，当我们出剑就能“六合”的时候，我们练什么呢？
　　
　　当白云城主遇到了西门吹雪，当你持剑与敌一战的时候，那时候你的心里是不是还在想你剑法中的六合呢？
　　
　　我觉得那时候就错了，你该超出六合的范畴去考虑，那时候你要想的是“吾与敌合”！
　　
　　你和敌人在比剑的时候，互为阴阳、互为虚实、互为天地万物、他出一招，你出一式，就如《西游记》中“二郎真君”和“孙悟空”的斗法，从我的角度看来，二郎神使出一招“力劈华山”，孙悟空马上金箍棒一举，使出一招“横架金梁”，这本身就是相生相克，本身就是“太极图”的道理。
　　
　　是你和敌人共同组成的“太极图”，一个高手可以破解敌人的招式，不过是“截拳道”、“截兵器道”而已，而高手中的绝顶高手却能做到“截意道”。
　　
　　
　　
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