76 猴形剑谱 (第2/2页)
　　
　　下面大家随着我做一个“白鹤亮翅”的动作，这个动作曾经出现在五行连环剑中，今天我们就用这个剑式来破译一下猴形剑的奥妙，右腿作为支撑腿站立，右腿要稍微有一些弯曲，因为白鹤这种动物在站立的时候，它的腿也不是完全伸直的，内家拳剑没有绝对的“直”。然后提起左腿的膝盖，靠在右腿上，左腿的膝盖要冲着正前方，左腿提膝靠着右腿做独立的姿势是很稳当的。
　　
　　手上的动作就简单了，两臂平伸成一个“大”字分开在身体两边，右手握剑指向右侧，左手剑指指向左侧，这就是一个标准的“白鹤亮翅”的姿势。诸君可以试试自己能站多长时间。我相信30秒或者一分钟还是不成问题的。
　　
　　下面我们增加一些难度，首先我们找两个柔软的纸团塞住自己的耳朵，保证自己听不到声音，然后我们闭上眼睛，再用“白鹤亮翅”的姿势站立，你会发现闭眼堵住耳朵你很快就会失去平衡。还有一种简单的测试办法，就是单腿站立，双手堵住自己的耳朵，闭上眼睛站立，呵呵！这个实验我做过很多次，百分之九九的人很快就会失去平衡。
　　
　　人的平衡感和视力与听力有关，还有一个重要的的原因，和脊椎的竖直有直接的关系。这里边也藏着猴形剑的奥妙。猴子是有尾巴的动物，在猴子的纵山之灵中，尾巴的功能不可埋没，通过尾巴的运动，猴子能灵活的调整自己的脊椎，使自己的身体在穿花绕树之间保持平衡，尾巴能带动脊椎的运动，脊椎灵活的程度，其实决定着猴子灵活的程度。在这方面灵猴有先天的优势。
　　
　　众所周知人是没有尾巴的动物，但是人有脊椎，除了没有尾巴之外，人的身体构造和灵猴几乎是别无二致，在猴形拳剑中，其实这个尾椎的竖直其实非常的重要。灵猴在拳谱中虽然是“看它一身无定势”，但是猴子的脊椎和尾椎是有定势的，诸君可以搜索《动物世界》这个栏目，看看关于猴子的介绍，你看猴子在扑食、摘果及各种运动中，都能很好的保持自己的尾椎的“正直”，脊椎对灵猴的运动具有绝对的意义。
　　
　　在猴形剑中不管手中的剑式招数如何变化，都要保持自己脊椎的正直，在内家拳中“尾闾中正”这四个字是千金不换的，其实不只是形意拳如此，内家三拳都是一个道理，不管兵器手法如何的变化，脊椎的“竖立正直”永远是第一位的。
　　
　　从尾闾到百会有一条看不见的线，找到了这条线，你就迈进了内家的门槛，作为建筑师，你找到了这条线，你盖的大楼就是“正”的，作为武师你找到了这条线，你的身势就是“正’的，练形意剑的诸君找到了这条线，你的剑法才能“中正仁和”。
　　
　　我们把一个人身体弯曲折叠成八道弯，捆绑以后扔在地上，他的呼吸绝对不会顺畅，五脏绝对不会舒服，因为身体被弯曲成八道弯捆绑起来就丢了“身势”，身势一没，就像埃菲尔斜塔了，你身上没有一个器官是在正确的地方，这样练出的东西就不会“中正仁和”。
　　
　　“中正”说的是身体是行剑练拳的姿势，身体姿势到位了，五脏百脉才会畅疏无滞，这样才能影响心态，使自己的内心升起“祥和”之意，其实这个心的变化是五脏畅疏引起的，一个五脏六腑里八个癌变的人是体会不到这种“中正仁和”的心理感觉的，因为他五脏六腑不和谐。
　　
　　所以在猴形剑法中首求立身中正，再求耳聪目敏，这是我们在“白鹤亮翅”的实验中得出的结论，平衡与视力和听力有关，这些都是在猴形剑中要慢慢体味的东西，也许诸君暂时练不到这个高度，那么就先放下这个章节，等练习一段时间以后，再反过头来慢慢的品咂滋味。内家拳剑是个精密的人体工程，细节决定成败，我们不能轻易地放过每一个基础的动作和招式，要从细节中去找内里的东西。
　　
　　其实在猴形剑中，我还能讲出很多东西，形意剑十二形剑，也包括五行剑，其实哪一个剑式单独写本书都不多，因为虽然它是一个简单的剑式，但是这个简单的动作中，包含着确是形意拳门一个门派的道理。我不会写的这么细致，因为我相信诸君都可以“触类旁通”，这个词用在这里是很妙的，比如钻剑，它就旁通着鹞形剑，旁通着燕形剑，其实劈剑不旁通着鹰熊剑吗？
　　
　　上下牵扯互动关联，这是形意剑的妙处，这样有绝大的好处，因为形意拳剑一个拳式、一个剑式，就包含着形意门一个门派的道理，那么你练一个拳式、一个剑式，其实就是在练一个门派的东西，这是“练一得万”的好事啊！一就是万，万就是一，一生万物还能万法归宗，其实古人早就把“万一”放在了一起，是今人不悟耳！