正文 第二章 你是谁 (第2/2页)
　　
　　但是问题来了，灵魂是一种很尴尬的存在，既不能证明有，又不能证明无无。
　　
　　科学具有证伪性，不能证明其存在的东西，便视为不存在。所以，灵魂既不科学，又不存在。但是普通人的认知里，几千年来，灵魂一直伴随人们日常的生活，无论是祭祀亲人，或是供奉上天。这种格格不入的冲突，貌似人们必须做出选择，要么进行自我否定，放弃几千年的生活习惯；要么放弃科学，承认灵魂的存在。
　　
　　事实就是如此残酷，原来做一个选择竟是如此的艰难。
　　
　　好吧，且先来尝试放弃灵魂。这意味着全球至少58亿人失去了信仰，没有了灵魂人是否能称之为人很难说，但地球肯定会爆发毁灭性的人为的灾难。不科学的东西还有很多，比如爱情，它影响着人类的发展及社会的稳定，一个人如果没有爱情，寿命肯定不长。爱情科学吗？不科学！世界上没有一门科学专门研究爱情，它也不能用公式、数字、化学成分来表。亲情科学吗？同样不科学，但人类社会离了它就没有办法发展。但世界上却有专门研究灵魂的机构。如果让人们在亲情与科学之间做出选择，相信绝大多数人都会选择亲情而放弃科学。友情同样如此，也没有人能发明一个亲情的公式来指导人们如何交友。许多人肯定会来讨说法，既然科学容得下爱情亲情与友情，为何就容不下灵魂。放弃灵魂肯定是不行的！
　　
　　那尝试着放弃科学。毫无疑问，现在的社会处处离不开科学，无论是衣食住行，如果非要放弃科学，那人类只能回归钻木取火茹毛饮血的年代，相信所有人都是不愿意的。
　　
　　其实，秉持科学态度的人从不会轻易否定一门领域或者学科。拿物理学举例，经典物理学是指低速状态下，现实世界的物理准则。相对论则是在宇宙的尺度下，以光速为代表的高速状态下的物理准则。量子理论则是在微观世界里的物理准则。现在人们都知道，相对论是对经典物理学的修正与补充，在常规尺度下，相对论就会退化为牛顿理论。量子理论也是同样的情况。爱因斯坦一生都在追求一个大一统理论试图将其完美统一，虽然没有成功。
　　
　　哲学上讲究辩证统一地去看待与研究事物。那么能不能尝试着既接受灵魂，又接受科学呢。比如将灵魂学说作为科学在看不见摸不着的领域方面的补充，将科学作为灵魂学说在现实物质世界的补充。先进行辩证，最后进行统一，岂不是两全其美！
　　
　　如果这样行得通，那至少证明了现代科学体系具有重大的缺陷，而这块重大缺陷，灵魂学说正好能补充进去。那么现代科学果真有重大缺陷么？