第一百四十八章 守陵之蛇——阿巫 (第2/2页)
　　
　　根据埃及的描述，这种蛇的前期与蛇类一模一样，也有信子等蛇类的器官。
　　
　　但是似乎只需要一夜之间，它就会蜕变成另外一种生物。
　　
　　后来埃及人民说这种东西是魔鬼的化身，会吞噬人们的灵魂。
　　
　　早期的埃及人民特别迷信。
　　
　　他们几乎相信祭司与法老所说的一切。
　　
　　法老之所以都说自己是某个神灵的儿子，或者在自己身上疯狂的增加神话色彩。
　　
　　就是为了更好的获得人们的信仰。
　　
　　只有拥有了人民疯狂的信仰，才能统治好一个国家。
　　
　　也正是因为这种信仰，人们不敢忤逆法老的意思。
　　
　　这也导致了许多普通的战役，在后来人们的描写之中，被写成了神灵之战。
　　
　　其实不光是古埃及，在过去，任何的国度，都有这种事情发生。
　　
　　继续说回守陵之蛇。
　　
　　守陵之蛇虽然被人们称为魔鬼，但是没有人敢动它。
　　
　　因为传说这种蛇死亡之后，灵魂将会给人带来极大的厄运。
　　
　　它们的身上，带着一种恶毒的诅咒，让人们无法去侵犯。
　　
　　人们将这种蛇称之为阿巫蛇，也叫黑暗与死亡之蛇。
　　
　　而图坦卡蒙上位之后，在他临死前的三个月，也就是刚刚将神灵之眼改造了的时候。
　　
　　他开始命令自己的臣子，疯狂的收集这些阿巫蛇，将他们饲养起来。
　　
　　并且训练他们，让他们变得残暴。
　　
　　然后图坦卡蒙将这种蛇放入自己的墓室之中，以备不时之需。
　　
　　可是……这种蛇跟诅咒有什么关系呢？
　　
　　在二人的研究之下。
　　
　　他们发现——
　　
　　图坦卡蒙的诅咒，是一种信仰的力量。
　　
　　而阿巫蛇的诅咒，是一种魔鬼的力量。
　　
　　这两种力量，刚好相互排斥。
　　
　　而阿巫的血液，剧毒无比。
　　
　　如果运用得当，很有可能将血液之中的毒素冲散。
　　
　　高僧所说的方法，应该就是这样以毒攻毒！
　　
　　找到合适的方法之后，师父和祖师娘全都无比的高兴。
　　
　　可是……阿巫蛇应该去哪里寻找？
　　
　　两人继续开始研究高僧的诗句。
　　
　　真非真，假非假，尼罗河，生死线……
　　
　　师父和祖师娘都是修道之人，所以理解起来也比较容易。
　　
　　很快两人就将高僧的意思理解了过来。
　　
　　他们再次去往埃及。
　　
　　生非生，死非死，这六个字，其实有两层意思，祖师娘他们也是后来才发现的。
　　
　　第一层含义就是图坦卡蒙的真正陵墓其实在生之地。
　　
　　第二层含义，则是说，图坦卡蒙的陵墓虽然在生地，但是这生之地，又不是纯粹的生之地。
　　
　　是生之地之中的一片死亡之地……
　　
　　师父和祖师娘很快与祖师和欧阳文刚的父母回合。
　　
　　欧阳文刚的父母意志依旧十分消沉。
　　
　　祖师于心不忍，想让他们先行回国。
　　
　　但是他们坚持要进这真正的陵墓看上一眼，看看自己的儿子是不是在这里。
　　
　　二人始终还有一线希望。
　　
　　特别是他们知道了破除诅咒的方法之后。
　　
　　而师父和祖师娘这个时候也知道了高僧去世的消息。
　　
　　两人全都感觉十分的愧疚。
　　
　　师父更是后悔，如果当初能够承受欧阳文刚的诱惑……并且阻止他……
　　
　　一时贪玩，却闯下了弥天大祸！
　　
　　师父在这一刻，也真正的明白。
　　
　　鬼神，你可以不尊重，但绝对不能亵渎！
　　
　　绝对不能将鬼神之事当做游戏，去践踏鬼神！
　　
　　但是人死如灯灭，无论如何愧疚，也挽回不了。
　　
　　买了一张地图，在这一代探查了好久，后来又问了许多人，查了不少资料，师父他们才发现消失小镇的秘密。
　　
　　从来到埃及，到知道小镇的秘密，他们足足用了半个多月。