第四十二章朱果树 (第1/2页)
　　
　　原来是这样？石胎分身看着丹田中的朱果树若有所思。石胎分身知道这回他可算是占了大便宜，挖的墙角有点狠，说不得还需要给峨眉一些补偿，不然因果难消，心劫难过。
　　
　　从太古时期天地间有一句话赫赫有名，道明了神族根脚和修行方法，这句话就是——鸿蒙有道，神与道同。
　　
　　在太古时期，认为天地间所有东西都为天道所化，而神则是天道的具现。
　　
　　这就话深刻的影响了以后修行的观念，后来仙道崛起，这句话不再被提及，可其中的思想却被继承下来。
　　
　　伯昌原来对这句话不以为然，认为是神族给自己脸上贴金，可如今看来却并非如此。
　　
　　太古时期天地初开，天地间的先后天灵宝、灵根、灵粹极多，虽然不可能像小说中说的那样遍地可见，俯首可拾，可要找符合自己修道用的东西却也不难。
　　
　　因而那个时代的修士自然不会像后世之人为了一点点灵物穷搜天下，自然有一大批灵宝、灵根、灵粹化形而出。
　　
　　灵根所化的灵神作为神族颇为低调的灵神一脉，就出现了不少道行高深的先天大神和后天神祗。
　　
　　虽然十大灵根有像蟠桃、扶桑木、人参果树、火枣等这些祖木遭了天妒没有化形，可还有菩提木、十二品金莲、月桂这类祖木化形而出，并且成了一方大能。
　　
　　虽然灵植之中以十大灵根为首，但又不是没有与之媲美的其他灵根。十大灵根之所以被列为灵根之首，不仅仅是因为它们功效强大，而且还以为它们有强大的天命和主人。
　　
　　包含十大灵根在内的众多先后天灵根、灵植的后代不计其数，成材的也不是少数，虽然它们的威能不及祖先亿万之一，可它们却有祖先强大的本能。
　　
　　随着世易时移，天地灵气的渐渐减少，绝大多数的灵物慢慢消失，一些强大的物种濒临绝种。
　　
　　为了生存，于是这些物种开始了
　　
　　“进化”。这里的
　　
　　“进化”可不是从低级到高级，反而是由高级到低级。大家说这不就是退化么！
　　
　　不，这不是！退化之后的物种不可能恢复原来的样子，而它们却不是这样，只要一回到与原来相同的环境，它们就会快速恢复原貌。
　　
　　
　　
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